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从妄想中走出来

发表于2018-01-18 17:14:39 已有980人浏览

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怎么走出妄想呢?大智慧的佛陀,做了两件重要的事情:第一个,他让我们看看我们的过去。你读《楞严经》就知道,整部《楞严经》都在探讨过去——“你从什么地方来”,就讲这件事情,讲了十卷。

我们不知道我们的过去,就不可能开创一个未来。你忘失了过去,就失去了未来,这个是有关系的。因为你忘失了过去,你就活在现前的妄想,被它骗了,老是被它牵着走,这就是为什么我们每一生临终时都被骗。所以,必须回光返照,找我们的本来面目——你从什么地方来。《楞严经》说,我们每一个人都从空性而来。生命是无中生有的,生命没有开始,这个很重要!如果生命是有本质的,如果轮回是真实的,那你就没办法让它消失了。

首先,我们学佛要知道了生死不是说你本来就有生死,佛陀硬生生地把它消灭掉。经典上说,不是这样子的,是我们本来没有,佛陀只是帮助我们恢复本来的样子。我们自己多事,这个生死是自己找来的,所以佛陀要我们从妄想走出来。

第一个,要我们看看我们的过去:你从什么地方来,原来答案只有一个:觅之了不可得!我们从空性而来,我们本来是没有的,这就给了我们很大的希望。

既然我们本来就没有,那表示生命是虚妄的,它是一个相状。就像镜子,镜子的灰尘为什么擦得掉呢?因为镜子刚出来时,本来就没有灰尘,所以才擦得掉。如果镜子本来就有灰尘,你怎么擦得掉呢?所以,“何期自性,本自清净”,这里说了一件很重要的事情,就是说不管我们原来烦恼有多重,业障有多深,都可以改变,因为你本来就不是这样子。所以生命的改造是可能的,这就是我们要做的第一件事情——安住空性,不随妄转。这是大智慧的佛陀做的第一件事情——引导我们安住过去。

第二个,大智慧的佛陀引导我们规划未来。人要有目标,你才有动力,有愿力才有动力。佛陀他也知道我们心中的妄想,不是只打一生一世,是打了生生世世啊,心随妄转!我们生生世世都活在妄想当中,这是非常熟悉的朋友,不是三两句话就可以走出来的。所以佛陀必须要用一个东西来引导我们。佛陀告诉我们说:“放弃你心中的妄想,会得到更多的珍宝。”

佛陀用无量的功德庄严来引导我们,而且佛陀自己走了出来。你看佛陀“此是道,我已修;此是灭,我已证”,就是佛陀自己证明他走出了妄想,结果得到更多的功德庄严,他以身体来证明。所以,佛陀第二件事情引导我们发菩提心,活在未来。

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