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清水祖师

发表于2015-08-20 16:52:56 已有1484人浏览

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清水祖师


  起源相传清水祖师俗姓陈讳荣祖法名普足,在泉州安溪蓬莱祖殿(一说为陈昭或陈昭应,其实昭应是南宋皇帝赐封的法号),宋仁宗庆历四年正月初六诞生于福建省泉州永春县小姑乡。陈荣祖自幼在大云院出家,后有小成,于是便到高太山结茅筑庵,闭关静坐,后经大静山明松禅师指点,参读佛典三年,终于悟道。明松禅师授他衣钵,并告诫他:“我佛最大功德,就是行仁,是故要舍弃万缘,以利物济世为职责”,陈应便在麻章施医济药,普救贫病,麻章人士尊他为“麻章上人”。宋神宗元丰六年,清溪(福建安溪,南宋时期更名为安溪)彭莱乡(后更为蓬莱,也是受清水祖师影响)一带大旱,乡人请他去祈雨,立刻甘霖普降,因此被尊称为“清水祖师”。清溪蓬莱刘氏便献张岩山,筑一精舍,延请麻章上人居住,并更名“清水岩”,这就是蓬莱祖殿的由来。麻章上人在此修行十八年,行医救世、独力募化、修桥铺路,人人称便,泉州、漳州、汀州一带的人都十分崇信他。宋徽宗靖国九年,五月十三日在说教中端坐而逝,享年六十五岁。地方人士感念其德泽,屡次奉报朝廷,敕赐“昭应广慧善利慈济大师”封号。另根据台湾三峡祖师庙说明,清水祖师是北宋京都开封府祥符县人(今河南开封),曾追随宋丞相文天祥义举勤王,英勇抵抗元兵,转战大江南北,是抗元扶宋的民族英雄。清水祖师生前隐居于福建清水岩,仙逝后明太祖追念他功在国家,敕封为“护国公”昭命于福建省安溪县清水岩建立祠堂崇祀,因此福建安溪人称他为“祖师公”,其庙宇称为“祖师庙”,但只是台湾信众的另一种说话,清水祖师安溪县志记载确实出身庙宇。


  多数文献记载清水祖师于元丰六年(1083年)担任清水岩主持,时年39岁,十九年后圆寂。宋代长泰余克济记载:元丰六年,清水祖师应当地百姓邀请,结庵于清水岩,自是诛茅锄草,岩栖穴处,十有九年。明何乔远《闽书》:普足术行建、剑、汀、漳间,檀施为盛,居岩十九年。道光重纂《福建通志》:普足名重建、剑、汀、漳间,檀施为盛,居岩十九年。


  《清水祖师本传》记载:清水祖师圆寂于建中靖国元年(1101年),享年65岁。在清水祖师的圆寂年之后有一行后人加上去的注释:“祖师公生于宋仁宗二十二年正月初六日,即庆历七年是也。”庆历七年即1047年。宋代长泰余克济也说:今考行状,以庆历七年生,其迁化乃建中靖国元志年也。《安溪清水岩》:北宋仁宗庆历七年丁亥正月大师降世。《安溪县志》卷九“普足禅师”记载,清水祖师在建中靖国元年圆寂时,享年57岁。《清水岩志志略》:清水祖师生于仁宗二十二年,即庆历五年(1045年)乙酉正月初六,涅盘于建中靖国元年辛巳五月十三日,年五十有七。


  《清水祖师本传》载,“祖师生于永春县小姑乡,陈其姓,普足其名也。”永春县小姑乡为今福建省永春县岵山镇铺上村,据当地珍藏的《桃源南山陈氏族谱》记载,清水祖师俗姓陈,名荣祖,《清水祖师本传》中所谓名“普足”实际上是法名,非俗名。


  光绪间杨浚编写的《四神志》中的《清水岩志略》则记载:“神姓陈,名普足,永春县小姑乡人,为宋理学名儒温陵陈知柔字体仁,号休斋之裔,父某,母洪氏。”陈知柔是宋代福建著名学者,《福建通志》、《泉州府志》、《永春州志》等均有其传记,他本人是进士,七个儿子也都是进士,故有“一门八俊”之美称。查《桃源南山陈氏族谱》,清水祖师这一支也是世代书香,太祖父陈瑊、曾祖父陈彦圣、大伯父陈朴、二伯父陈模、四叔陈权、弟弟陈梦得均是进士出身。其父陈机,“学问该贯,尤长于诗,写诗泳物,信笔立成。”《桃源南山陈氏族谱》记载:(清水祖师)儿时持斋诵经,日常与山下里人牧牛子戏,日暮吟经,牛自知归,后化清水祖师佛。

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